Ведийская религия представляет собой систему верований и культов, сформировавшуюся в ранний период истории Индии — первоначально в среде арийских племен, на исходе II тыс. до н.э. в процессе миграции занявших территорию Пятиречья (современный Панджаб) и затем распространившихся постепенно в глубь страны к востоку и к югу. Эта религиозная система запечатлена в ведах — священных книгах, сложившихся в основном в начале 1тыс. до н.э. Ранняя стадия ее становления нашла отражение в старейшей и самой значительной из четырех вед — «Ригведе» («Книге гимнов»), древнейшем из дошедших до нас памятников индийской литературы.

«Ригведа» складывалась на протяжении нескольких веков, но полагают, что самые ранние из составляющих ее гимнов, созданные, возможно, еще за пределами Индии, могут относиться к середине II тыс. до н.э. Гимны сложились и перешли из поколения в поколение в устной традиции наследственных жрецов арийских племен — риши («провидцев»), которые, согласно преданию, восприняли веду (что означает «божественное Знание») как откровение. Четыре веды и примыкающие к ним циклы религиозных текстов и определяются традиционно как литература «откровения» — шрути.

В основе гимнов характерная для древних культур ситуация обмена между божеством и адептом; гимны обращены к богам арийского пантеона и природным силам, которые боги олицетворяют; восхваление могущества бога и его подвигов должно служить магическому воздействию на адресата с целью получения от него определенных благ; гимны взывают о даровании благосостояния, потомства, молят о помощи и защите от сил зла, о прощении невольных прегрешений; они читались жрецами во время обрядов (хотя не весь текст «Ригведы» связан, очевидно, непосредственно с ритуалом). Вера в то, что этот обмен необходим для обеспечения благосостояния племени, поддержания материального порядка и сохранения сотворенного и упорядоченного мира, определяет все содержание вед.

Автор: В.Г. Эрман

Продолжение здесь. Начало цикла статей о протоиндийской религии здесь.